Orden der Gnade für Kreaturen (1/2)Japans „schlechte Gesetze“ werden überdacht

Das berühmte „Edikt des Mitgefühls für Lebewesen“ wurde während der Ära von Tokugawa Tsunayoshi, dem fünften Shogun des Edo-Shogunats, erlassen. Dies ist ein allgemeiner Begriff für eine Reihe von Gesetzen und Vorschriften, die erlassen wurden, um Lebewesen zu respektieren. Viele Menschen haben jedoch möglicherweise ein starkes Bild davon, dass sie „schlechte Gesetze“ sind, die Hunden mehr Wert beimessen als Menschen und ihnen Leid zufügen Menschen. In Wirklichkeit erstreckt es sich jedoch auch auf den Menschen, etwa auf den Schutz ausgesetzter Kinder, und wurde in den letzten Jahren unter sozialstaatlichen und ethischen Gesichtspunkten neu bewertet. Dieses Mal werde ich auf leicht verständliche Weise die Gnadenverordnung für Lebewesen erklären.

Hintergrund zum Dekret des Mitgefühls für Lebewesen: „Tokugawa Tsunayoshi“, der sich dem Konfuzianismus verschrieben hatte, wurde Shogun.

Es war Tsunayoshi Tokugawa, der fünfte Shogun des Edo-Shogunats, der den Erlass der Gnade für Lebewesen erließ. Das primogenitile Erbe blieb bis zum vierten Shogun, Ietsuna Tokugawa, bestehen, doch Ietsuna starb 1680 an einer Krankheit, ohne einen Erben zu haben.

Ich dachte, dass der Nachfolger Ietsunas jüngerer Bruder, Tokugawa Tsunayoshi, der Herr der Tatebayashi-Domäne in der Provinz Ueno (heutige südöstliche Präfektur Gunma) mit einer Domäne von 250.000 Koku sein würde, aber Ietsunas großer Ältester, Tadakiyo Sakai, ernannte den kaiserlichen Prinzen Arisugawa Yukihito aus der kaiserlichen Familie als Shogun. Ein Plan dazu. Es kam zu einem Kampf um die Nachfolge, der jedoch aufgrund des Widerstands von Tokugawa Mitsukuni, bekannt als „Mito Komon“, abgelehnt wurde, und Tsunayoshi wurde zum Shogun ernannt.

Nach seinem Amtsantritt entließ Tsunayoshi Tadakiyo Sakai und ersetzte ihn durch Masatoshi Hotta, der seine Ernennung zum Shogun unterstützt hatte, als Tairo. Darüber hinaus wurde zum ersten Mal im Edo-Shogunat ein „Side-Yōnin“ (eine Verbindung zwischen dem Shogun und dem Roju) ernannt, und Narusada Makino, ein enger Mitarbeiter aus der Ära der Tatebayashi-Domäne, wurde ernannt. Für Tsunayoshi, einen Shogun, der von der Seitenlinie gekommen war, war es eine wesentliche Position, als Neben-Yōnin zu fungieren, um seine Absichten zum Ausdruck bringen und an der Regierung des Shogunats teilnehmen zu können und gleichzeitig Rücksicht auf die Roju zu nehmen. Nach der Ermordung von Masatoshi Hotta ernannte er keinen Nachfolger und verstärkte seine Beteiligung an der Politik durch den Einsatz von Nebendienern weiter.

Tsunayoshi war auch für seine Liebe zum Lernen bekannt und er schätzte insbesondere den aus China eingeführten Konfuzianismus (Konfuzianismus). Der dritte Shogun, Tokugawa Iemitsu, wies Tsunayoshi an, den Konfuzianismus zu studieren, in der Hoffnung, dass er als sein jüngerer Bruder rücksichtsvoll sein und Ietsuna unterstützen würde. Tsunayoshi war davon so begeistert, dass er später die Yushima-Kathedrale (im Bunkyo-Bezirk, Tokio) baute, um Konfuzius zu beherbergen.

Als Shogun fördert Tsunayoshi eine „Zivilregierung“, die Tugend auf der Grundlage der Lehren des Konfuzianismus betont. Als 1683 die Samurai-Gesetze erlassen wurden, die die Standards für Feudalherren festlegten, wurde der erste Artikel von „Förderung des Weges der Literatur, der Kampfkünste und des Bogenschießens“ in „Förderung der literarischen, militärischen, militärischen, und kindliche Frömmigkeit zu pflegen und gute Manieren zu bewahren. Mit anderen Worten, nach Gelehrsamkeit, Kampfkunst, Loyalität und kindlicher Frömmigkeit zu streben. Im Rahmen dieser konfuzianistischen Maßnahmen wurde das Edikt des Mitgefühls für Lebewesen erlassen.

Was ist das Gebot des Mitgefühls für Lebewesen? wann hat es angefangen

Wie bereits erwähnt, ist die Verordnung zum Mitgefühl für Lebewesen ein allgemeiner Begriff für Gesetze und Vorschriften zum Schutz von Lebewesen, die während der Herrschaft von Tsunayoshi Tokugawa über mehrere Jahrzehnte hinweg mehr als 100 Mal erlassen wurden. Es ist nicht genau bekannt, wann Tsunayoshi 1680 den Thron bestieg, als er den Brauch verbot, einem Pferd die Muskeln zu zerschneiden, um seinen Gang zu verbessern. Dies führte zur Entstehung des Seiru Compassion. Es wird angenommen, dass es sich dabei um einen Lauf handelte.

Den Aufzeichnungen der Aizu-Domäne (Präfektur Fukushima usw.) zufolge wurde ihnen im Juni 1684 außerdem befohlen, den Lebewesen Gnade zu erweisen, und ihnen wurde befohlen, keine Sutaka mehr anzubieten, was jedes Jahr geschehen sei er hat. Anschließend, im Jahr 1686, schrieb er: „Wie ich bereits erwähnt habe, gibt es keinen Brauch, Hunden kein Futter zu geben und Tiere wie Hunde anzunehmen oder zu verschenken.“ Denken Sie daran, Lebewesen mit Mitgefühl und Mitgefühl zu behandeln.'' Dies ist das erste Rechtsdokument des Shogunats, in dem der Begriff „Mitgefühl für Geschöpfe“ vorkommt, und es scheint, dass die Politik des Mitgefühls für Geschöpfe etwa zu dieser Zeit begann.

Der Grund, warum der Gnadenbefehl für Lebewesen erlassen wurde

Der bekannteste Grund für den Erlass der Gnade für Lebewesen ist wahrscheinlich die Geschichte von Tsunayoshis Mutter Keishoin (Otama no Kata). Keishoin wurde ursprünglich als Sohn eines Gemüsehändlers in Nishijin geboren und entwickelte sich von der Konkubine Iemitsus zur Mutter des Shoguns. Er ist die Person, von der der Begriff „Tamanokoshi“ abgeleitet ist.

Im Jahr 1683 starb Tsunayoshis Sohn Tokumatsu im jungen Alter von 5 (4) Jahren an einer Krankheit, und Keishoin, der besorgt war, dass Tsunayoshi keinen Nachfolger haben würde, fragte einen Mönch, der ein Devotee geworden war: „Als ich mich beriet.“ Takamitsu, er sagte mir, dass der Grund dafür, dass ich meine Familie nicht erben konnte, die Tötung meines früheren Lebens sei. Er riet ihm: „Wenn Sie einen Erben wollen, behandeln Sie Tiere mit Sorgfalt, insbesondere Hunde, da Tsunayoshi im Jahr des Hundes geboren wurde“, und auf der Grundlage dieses Ratschlags wurde das Edikt des Mitgefühls für Lebewesen erlassen.

Allerdings kam Takamitsu 1686 nach Edo, um Oberpriester des Chisoku-in-Tempels auf dem Berg Tsukuba zu werden. Die Politik des Mitleids mit Lebewesen hatte schon vorher begonnen, und in den letzten Jahren wurde die Theorie, dass der Erlass des Mitleids mit Lebewesen auf Takamitsus Rat beruhte, kaum vertreten.

Da Tsunayoshi ursprünglich ein starker Anhänger des Konfuzianismus war, war es für ihn möglicherweise selbstverständlich, die Menschen zum Respekt vor Lebewesen zu erziehen. Indem Tsunayoshi im Edikt des Mitgefühls für Lebewesen weithin auf die Bedeutung des Lebens von Lebewesen appellierte, versuchte er, die seit der Sengoku-Zeit bestehenden Werte, die militärische Gewalt betonten und Leben verachteten, zu ändern und vom Militär abzuweichen Politik zur zivilisierten Politik ist.

Dekret zum Mitleid mit lebenden Tieren ① Schutz von Hunden

Werfen wir nun einen Blick auf den Inhalt des Dekrets über Mitgefühl für Lebewesen. Ein typisches Beispiel hierfür war der Schutz von Hunden, was dazu führte, dass Tokugawa Tsunayoshi den Spitznamen „Inu Kubo“ erhielt. Die frühesten Mitleidserlasse für Lebewesen betrafen jedoch hauptsächlich den Schutz von Pferden, und in Bezug auf Hunde hieß es 1685: „Wenn der Shogun an die Macht kommt, besteht keine Notwendigkeit, Hunde und Katzen anzuketten.“ „Entlang der Route.“ Es scheint, dass dies das erste Mal war, dass dies gesagt wurde.

Als Reaktion auf die häufigen Vorfälle, bei denen Hunde von Daihachiguruma und Ochsenkarren überfahren wurden, befahl die Stadt im Jahr 1686, Wachen aufzustellen und die Stadtbewohner beim Warentransport vorsichtig zu machen. Wie oben erwähnt, gibt es eine Nachricht der Stadt, in der sie die Menschen zur Interaktion auffordert mit Lebewesen, einschließlich Hunden, mit dem „Geist des Mitgefühls für Lebewesen“.

Der Schutz von Hunden hat sich seitdem beschleunigt, indem Menschen ausgesetzte Hunde verbieten, streunende Hunde füttern und „Haaraufzeichnungen“ für persönliche Hunde erstellen, um sie zu verwalten. Schließlich werden spezielle Schutzeinrichtungen namens „Zwinger“, „Goyoyashiki“ und „Okakoi“ gebaut, um streunende Hunde und andere Tiere zu schützen.

Die Hundehütte wurde ursprünglich in einer Ecke des Herrenhauses von Kitami Shigemasa, einem Nebendiener, im Dorf Setagaya Ryo Kitami, Bezirk Tama, Provinz Musashi (Bezirk Setagaya, Tokio) gebaut. Hier werden vor allem kranke Hunde und Welpen untergebracht, die mit einer artgerechten Ernährung versorgt werden und im Krankheitsfall einen Arzttermin vereinbaren. Die Hunde schienen ein ziemlich gutes Leben gehabt zu haben.

Darüber hinaus baute das Shogunat neue Hundehütten in Okubo, Yotsuya und Nakano (alle in Tokio) und begann, hauptsächlich streunende Hunde unterzubringen. Die Gründe dafür scheinen darin zu liegen, dass übermäßiger Schutz von Hunden zu einem Anstieg der durch streunende Hunde verursachten Schäden führte und dass Unzufriedenheit mit dem Schutz von Hunden zu Vorfällen von Hundeschlachtungen führte. Im Jahr 1695 wurde der größte Zwinger in Nakano fertiggestellt. Das Gelände erstreckt sich über eine Fläche von etwa 290.000 Tsubo, und etwa 100.000 aus der Stadt Edo gesammelte Hunde wurden dort untergebracht.

Die Kosten für die Einrichtung eines Zwingers und die Fütterung von 100.000 Hunden waren natürlich ziemlich hoch. Den damaligen Dokumenten zufolge kostete Hundefutter in einem Jahr mehr als 98.000 Ryo. Der Großteil der Kosten wurde von den Feudalherren und dem Volk von Edo getragen, und die Feudalherren waren in erster Linie für die Einrichtung der Hundehütten verantwortlich. Die Futterkosten für die Hunde wurden von Stadtbewohnern und Bauern aus dem Shogunat in der Nähe von Edo bezahlt. Das Shogunat sammelte „Oinu Kamigakane“ von Stadtbewohnern in Höhe von 30 % des monatlich gezahlten Geldes und erhob „Inufumochi“ von ländlichen Dörfern in Höhe von 1 Koku pro 100 Koku Dorfhochland. Natürlich wächst die Unzufriedenheit derjenigen, die diese Last tragen müssen.

Je sorgfältiger die Hunde geschützt werden, desto mehr steigt die Anzahl der Hunde, die Kosten für die Zwinger steigen und die Unzufriedenheit der Menschen führt zu einer Negativspirale. Aus diesem Grund beschloss das Shogunat, die Zahl der Hundehütten zu verringern und begann, die gesammelten Hunde zusammen mit einem Stipendium für ihre Pflege in Bauerndörfern in der Nähe von Edo unterzubringen. Das Kindergeld belief sich auf 2 Teile Gold pro Jahr und scheint sich zu einer wertvollen Geldquelle für ländliche Gebiete entwickelt zu haben.

Dekret zum Mitgefühl für Lebewesen ② Schutz vor Kühen und Pferden bis hin zu Insekten

Die Compassion for Living Order schützt auch andere Tiere als Hunde. Ab 1687, als das Shogunat eine Stadtverordnung erließ, die das Aussetzen kranker Kühe und Pferde verbot, erließ die Regierung mehrere Stadtverordnungen zum Schutz kranker Kühe und Pferde. Es ist auch verboten, Kühe und Pferde schwer zu belasten. Für Pferde haben wir detaillierte Vorschriften festgelegt, z. B. dass die Muskeln des Pferdes nicht gedehnt werden dürfen, dass die Schwanzspitze des Pferdes nur während der Behandlung verbrannt wird und dass der Schweif bei Regen mit Doppelseilen festgebunden wird.