Schlacht von Shakshain (1/2)Matsumae-Clan vs. Ainu-Kampf

Während der Edo-Zeit lebten Ainu im größten Teil der Ezo-Region (heute Hokkaido, Insel Sachalin, Kurilen usw.), aber der vom Edo-Shogunat gegründete Matsumae-Clan verstärkte nach und nach seine Kontrolle über die Ainu und die Ainu Der Konflikt zwischen dem Shogunat verschärfte sich. Währenddessen eskalierte der Konflikt zwischen den Ainu-Stämmen zu einer Schlacht zwischen dem Ainu- und dem Matsumae-Clan in der „Schlacht von Shakushain“, die im Juni 1699 stattfand. Die Schlacht, in der die Ainu auf Aufruf des Ainu-Häuptlings Shakushain auf einmal rebellierten, endete mit Shakushains Ermordung. Dieses Mal werde ich die Schlacht von Shakushain auf leicht verständliche Weise erklären.

Der Matsumae-Clan regierte Ezochi während der Edo-Zeit

Bevor wir zur Schlacht von Shakushain kommen, wollen wir die Situation in Ezo, insbesondere Hokkaido, während der Edo-Zeit erklären. Etwa ab dem 15. Jahrhundert verschärften sich die Konflikte zwischen den Ainu und den Wajin, die von Honshu nach Hokkaido einwanderten, was zu Scharmützeln führte.

Im Jahr 1457 kam es zu einer großen Schlacht, der Schlacht von Koshamine. Der Kampf begann, als es zu einem Geldstreit zwischen einem Ainu-Mann und einem Kazuto (Schmied) in Shinori (Stadt Hakodate, Hokkaido) kam und der Schmied den Ainu-Mann erstach. Das mit der japanischen Herrschaft unzufriedene Ainu-Volk im östlichen Teil der Oshima-Halbinsel startete einen bewaffneten Aufstand unter der Führung seines Häuptlings Koshamain.

Die Ainu-Armee war stark und die Wajin wurden in die Enge getrieben, aber dank der Bemühungen von Nobuhiro Takeda, einem Gastkommandeur des Kakizaki-Clans, siegte die Wajin-Armee gegen die Ainu-Armee. Nach seinem Sieg in der Schlacht von Koshamine heiratete Nobuhiro die Adoptivtochter des Kakizaki-Clans, übernahm das Oberhaupt der Kakizaki-Familie und vereinte die Wajin von Hokkaido. Dieser Herr Kakizaki wurde später Herr Matsumae.

Der Kakizaki-Clan erhielt während der Ära von Toyotomi Hideyoshi die Kontrolle über Ezochi und Matsumae, änderte später seinen Namen in Matsumae-Clan und diente Tokugawa Ieyasu. Im Jahr 1604 verlieh ihnen Tokugawa Ieyasu das Schwarze Siegel und gewährte ihnen damit die Kontrolle über Ezo und den Handel mit den Ainu.

Der Grund, warum der Handel im Kuroinjo erwähnt wird, liegt darin, dass das Matsumae-Gebiet zu dieser Zeit keinen Reis anbauen konnte und es schwierig war, die jährliche Reissteuer zu verwalten. Im Gegensatz zu anderen Clans hatte der Matsumae-Clan ein Handelsmonopol mit den Ainu und sicherte sich seine finanziellen Ressourcen durch Handelsgewinne und Steuern auf den Warenvertrieb.

Im schwarzen Siegel heißt es: „Ohne die Erlaubnis des Matsumae-Clans können Japaner nicht nach Ezo gehen und Geschäfte machen, aber die Ainu können überall hingehen und Geschäfte machen.“ An diesem Punkt erlaubt das Edo-Shogunat den freien Personenverkehr. Zu dieser Zeit zogen die Ainu umher und handelten über ein weites Gebiet, von Honshu, der Kurilenhalbinsel und Sachalin bis zum Morioka-Gebiet (östliche Präfektur Aomori, Iwate-Präfektur und nordöstliche Präfektur Akita). Für die gerade gegründete Matsumae-Domäne war es schwierig, dies zu regulieren.

Japaner, die das Leben der Ainu bedrohen

Der Matsumae-Clan trennte das Land des japanischen Volkes vom Land des Ainu-Volkes und beschränkte das Handelsgebiet auf die Burg Matsumae. Er befahl, dass der gesamte Handel mit den Ainu über den Matsumae-Clan abgewickelt werden sollte. Danach begann der Handel in bestimmten Gebieten namens „Akinaiba“ oder „Sho“ entlang der Küste, die in ganz Hokkaido entstanden waren (Shoba-Chigyo-System).

Märkte wurden hochrangigen Vasallen zugewiesen, und die Samurai oder ihre Diener handelten mit den Ainu auf dem Markt, und die Gewinne aus dem Handel wurden zum Einkommen des Feudalherrn. Im Übrigen nahm die Zahl der Kaufleute, die im Auftrag des Handels handelten, allmählich zu, und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts übertrugen die meisten feudalen Gefolgsleute in Handelshäusern den Kaufleuten Handelsrechte und führten ein „Standortvertragssystem“ ein, in dem sie nur sich selbst Wir haben den Erlös erhalten.

Mit der Einrichtung von Gewerbegebieten konnten die Ainu nicht mehr frei handeln. Je nach Markt gibt es Fälle, in denen der Handel zu für die Ainu ungünstigen Bedingungen erfolgt; so wurde beispielsweise der Umtausch von 100 Stück getrocknetem Lachs gegen 2 Tonnen Reis auf 0,7 bis 0,8 Tonnen Reis reduziert Der Matsumae-Clan kaufte manchmal Lachs, Forelle, Hering usw., die von den Ainu gefangen wurden. Es gab Fälle, in denen Kinder als Geiseln genommen und bedroht wurden, und dies ist für das Volk der Ainu eine ständige Belastung. Die Unzufriedenheit des Ainu-Volkes darüber, zu unfairem Handel gezwungen zu werden, wuchs allmählich.

Darüber hinaus wurde die Matsumae-Domäne als berühmtes Produktionsgebiet für Falken bekannt, die von vielen Feudalherren begehrt waren. Während der Edo-Zeit wurde die Falknerei vom Shogunat als wichtige militärische Ausbildung gefördert. Die Falken des Matsumae-Clans sind berühmt und werden seit der Zeit von Tokugawa Ieyasu geliebt. Viele Feudalherren machten sich auf die Suche nach den Falken des Matsumae-Clans, die man „Markenfalken“ nennen könnte, und Falkner, die versuchten, die Falken zu fangen, begannen, die Jagdgründe der Ainu zu stören. Es wird gesagt, dass es während der Kanbun-Ära (1661-1673) über 300 Falkenschießplätze für den Falkenfang gab.

Darüber hinaus begann im Jahr 1617 der Abbau von Goldstaub in Chuko (Stadt Fukushima, Bezirk Matsumae, Hokkaido) und Osawa (Stadt Matsumae, Bezirk Matsumae, Hokkaido) in der Nähe der Burg Matsumae, und die Zahl der Goldstaubminen nahm rasch zu. In Hokkaido kam es zu einem Goldrausch. Wie im klassischen Manga „Golden Kamuy“, der sich auf die Ainu konzentriert, dargestellt, führte der Goldrausch dazu, dass viele Japaner aus Honshu kamen und Probleme mit den Ainu verursachten. Durch das Goldwaschen wurden die Flüsse rau, was zu einem starken Rückgang der Lachs- und Forellenbestände führte, die Fischgründe der Ainu zerstörte und ihre Lebensgrundlage bedrohte.

Schlacht von Shakushain①Auslöser war ein Konflikt innerhalb des Ainu-Volkes

Die Schlacht von Shakushain fand statt, als sich der Konflikt zwischen den Japanern und den Ainu verschärfte. Die Schlacht wurde jedoch ursprünglich durch Konflikte zwischen Stämmen innerhalb der Ainu verursacht. Zu dieser Zeit war das Volk der Ainu keine monolithische Gruppe, sondern bestand aus verschiedenen Stämmen, die über Themen wie Jagd- und Fischereirechte im Konflikt standen.

Unter ihnen befinden sich die ethnische Gruppe „Menashikuru“ in der Shibechari-Region (Shinnai, Shinhidaka-cho, Hokkaido) und die „Shumukuru“ in der Hae-Region (Monbetsu, Hidaka-cho, Hokkaido) seit dem Krieg 17. Jahrhundert. Neben Fischerei- und Jagdrechten scheinen auch kulturelle Unterschiede wie Mythen und Legenden, die in den einzelnen Regionen überliefert wurden, ein Faktor für den Konflikt gewesen zu sein. Der Name des Häuptlings dieses Menashikels war „Shakshine“, und der Name des Häuptlings von Shumukuru war „Onibishi“.

Laut dem „Tsugaru Ichi Unification Journal“ tötete Shakushain, der damals Kamokutains Untergebener war, Onibishis Untergebenen im Jahr 1648 auf einer Trinkparty, die von Kamokutain, dem Häuptling von Menashikuru, und Onibishi veranstaltet wurde. Onibishi verlangte als Gegenleistung für seinen Tod Güter, doch Shakushain lehnte ab und der Konflikt zwischen den beiden Stämmen verschärfte sich. Im Jahr 1653 wurde Kamoktain in einer von Onibishi geführten Schlacht getötet. Shakshain folgte ihm als Häuptling von Menashicle nach.

Danach wurde der Konflikt zwischen den beiden Stämmen durch Vermittlung des Matsumae-Clans vorübergehend beendet, der eine Störung des Handels und des Goldstaubabbaus befürchtete. Während der Kanbun-Ära (1661-1673) kam es jedoch erneut zu Konflikten um Jagd- und Fischereirechte sowie Handelszonen. Im Jahr 1668 überraschte Shakushain Onibishi, der die Villa des Besitzers einer Goldstaubmine am Shibechari-Fluss besuchte, und Onibishi wurde getötet. Es wird auch gesagt, dass hinter dem Konflikt zwischen den beiden ein Interessenkonflikt zwischen dem japanischen Volk steckte. Es wird gesagt, dass Kazuto, der den Goldstaubabbau im Shibechari-Fluss vorantreiben wollte, Shakshain nicht mochte, der sich gegen den Goldstaubabbau aussprach, und Onibishi zur Seite stand.

Nach Onibishis Tod ist Shumukurus Seite im Nachteil. Shumukuru bat den Matsumae-Clan, ihnen Nahrung und Waffen zu leihen, aber der Matsumae-Clan lehnte ab. Der Matsumae-Clan war in der Lage, zwischen den beiden Stämmen zu vermitteln und konnte nicht eine Seite der anderen vorziehen. Wenn außerdem die Waffen des Matsumae-Clans den Ainu übergeben würden, bestünde die Gefahr, dass sie einen Aufstand auslösen würden. Wenn die beiden Stämme kämpften und schwächer würden, wäre es für den Matsumae-Clan einfacher, die Kontrolle zu übernehmen. Es scheint, dass das die Idee war.

Doch Shmukuls Seite gibt nicht auf. Im Jahr 1669 bat der Affe Utafu (auch bekannt als Utomasa), der mit Onibishi verwandt war, den Matsumae-Clan erneut um Hilfe, doch der Matsumae-Clan wich nicht von seiner Interventionsposition ab.

Utaf starb auf dem Heimweg an einer Krankheit, die eine der Hauptursachen für die Schlacht von Shakshain war. Die Todesursache scheinen Pocken gewesen zu sein, es verbreiteten sich jedoch Gerüchte, es handele sich um eine „Vergiftung“ durch den Matsumae-Clan. Die Ainu, die eine zunehmende Abneigung gegenüber den Wajin entwickelten, reagierten einer nach dem anderen auf Shakushains Aufruf, „den Matsumae-Clan zu besiegen, bevor er vergiftet wird“.

Schlacht von Shakshain ② Schlacht am Kunnui-Fluss

Nach Utafus Tod sagte Shakushain zu den Ainu: „Der Matsumae-Clan versucht, die Ainu auszulöschen. Das Essen ist vergiftet und Utafu ist daran gestorben. Die Ainu müssen aufstehen, bevor sie vergiftet werden.“ ruft. Der Inhalt variiert je nach Literatur, aber Shakushains Idee scheint darin bestanden zu haben, in Matsumae einzudringen, den Matsumae-Clan zu zerstören und den Ainu dann freien Handel zu ermöglichen. Die Ainu reagierten auf diesen Aufruf und griffen das japanische Volk nacheinander an.