Gesetze von Kinchuan und Adligen (1/2)Das Edo-Shogunat kontrollierte den kaiserlichen Hof und die Hofadligen.

Das Edo-Shogunat erließ verschiedene Gesetze zur Regulierung von Daimyo, Samurai, dem kaiserlichen Hof und Hofadligen. Für die Samurai erließ der zweite Shogun, Hidetada Tokugawa, im Juli 1615 den „Buke Shodo“. Etwa zur gleichen Zeit vergab er „Kinchu und Kugeshohat“ an den kaiserlichen Hof und die Hofadligen. Sie versuchten, die Macht des Edo-Shogunats weiter zu stärken, indem sie den kaiserlichen Hof und die Hofadligen durch die verschiedenen Gesetze des Kinchu- und des Adelsgerichts daran hinderten, sich in die Politik einzumischen. Dieses Mal werde ich auf leicht verständliche Weise die Umstände und Inhalte des Verbots des Hofadligen-Verbots erläutern.

Was sind die Gesetze von Kinchuan und Adligen? Was sind die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu Samurai Laws?

Die Kinchu Nami Adligen und Gesetze (auch bekannt als Kinchu Nami Kuge Chushosho usw.) sind ein am 17. Juli 1987 erlassenes Gesetz zur Kontrolle des kaiserlichen Hofes und der Hofadligen. Andererseits wurden die Samurai-Gesetze am 7. Juli für Daimyō und Samurai erlassen, sodass die Zielgruppe eine andere ist. Darüber hinaus wurde der Name der Ära am 13. Juli 2017 von Keicho in Genna geändert, sodass Samurai-Gesetze in 20 Jahren der Keicho-Ära und Gesetze von Kinchu und Hofadligen in einem Jahr der Genna-Zeit erlassen wurden nur 10 Tage.

Der Grund, warum zu dieser Zeit Gesetze nacheinander erlassen wurden, war, dass die Familie Toyotomi bei der Sommerbelagerung in Osaka am 20. Mai der Keicho-Ära zerstört wurde. Als das Edo-Shogunat gegründet wurde, blieb die Familie Toyotomi an der Macht und befand sich im Konflikt mit der Familie Tokugawa, sodass die Regierung instabil war. Mit dem Sturz der Toyotomi-Familie verschwanden die rivalisierenden Kräfte zwischen dem Edo-Shogunat und dem Tokugawa-Shogunat.

Der Verfasser sowohl des Kinchunan-Edelgesetzes als auch des Samurai-Gesetzes war Suden Konchiin, ein Mönch der Rinzai-Sekte, der auch der Autor des Samurai-Gesetzes und des Samurai-Gesetzes war. Er war die Idee von Ieyasu und war auch als „Premierminister in Schwarz“ bekannt, da er für die Ausarbeitung von Gesetzen, die Kontrolle der Außenpolitik und sogar die Kontrolle der Religion verantwortlich war. Allerdings wurden auf der Grundlage der Meinungen der Hofadligen Änderungen an den Gesetzen von Kinchu und anderen Hofadligen vorgenommen.

Der große Unterschied zwischen Kinchunan Noble Shohoto und Samurai Shohodo besteht in der Häufigkeit, mit der sie ausgestellt werden. Der Name Kinchunami Nobles and Laws hieß ursprünglich „Kugeshoho“, und am Ende des 17. Jahrhunderts wurde „Kinchunami“ an den Namensanfang angehängt, um zu „Kinchunami Nobles and Laws“ zu werden Inhalt hat sich nicht geändert, ja. Andererseits wurden die Samurai-Gesetze fast jedes Mal neu erlassen, wenn der Shogun vom ersten, „Genwa Rei“ genannten, wechselte (sie wurden nicht unter der 7. Generation, Tokugawa Ietsugu, und der 15. Generation, Tokugawa Yoshinobu, erlassen).

Wer hat die Kinchuan-Nami-Edelgesetze erlassen?

Die Adligen und Gesetze der Kinchu Nami wurden auf der Burg Nijo mit den Mitunterschriften von drei großen Persönlichkeiten ausgestellt: Tokugawa Ieyasu, dem zweiten Shogun Hidetada Tokugawa und dem ehemaligen Kanpaku Akizane Nijo. Da es oben die Unterschrift von Akizane Nijo trägt und auf der Grundlage der Meinungen von Hofadligen erlassen wurde, scheint es, dass der kaiserliche Hof es mit einigem Verständnis akzeptierte und es sich nicht um eine einseitige Auferlegung durch das Shogunat handelte.

Was ist der Inhalt der verschiedenen Kinchunan-no-kuge-Gesetze?

Die Gesetze von Kinchunan und den Adligen sind auf Chinesisch verfasst und bestehen aus insgesamt 17 Artikeln. Die ersten 12 Artikel sind die Vorschriften, die die kaiserliche Familie und die Hofadligen befolgen sollten, und der 13. und die folgenden Artikel enthalten Vorschriften über die offiziellen Ränge der Mönche. Das Original wurde 1661 bei einem Brand zerstört und später anhand einer Kopie restauriert. Werfen wir nun einen Blick auf den Inhalt.

Artikel 1: Unter den Künsten und Gelehrsamkeiten, die der Kaiser erwerben muss, ist die Gelehrsamkeit die erste. Durch Lernen können wir eine gute Regierung führen und Frieden erreichen. Dies ist in „Jōkan Seiyo“ geschrieben. Darüber hinaus heißt es in „Kanpei Eiyo“, dass die Menschen „Gunsho Jiyo“ lesen und studieren sollten. Darüber hinaus ist die Waka-Poesie ein Brauch unseres Landes, der seit Kaiser Kouko fortbesteht und nicht aufgegeben werden darf.
→Dies ist ein Zitat aus Kinhisho, einem Buch über die wahre Natur von Yusoku, geschrieben von Kaiser Juntoku während der Kamakura-Zeit. Dieser erste Artikel soll bedeuten, dass „der Kaiser sich der Wissenschaft widmen sollte, ohne sich in die Politik einzumischen“, aber in den letzten Jahren hat die Forschung gezeigt, dass der „Jogan Seiyo“ (ein Lehrbuch der kaiserlichen Studien, das die Worte und Taten des Taizong der Tang-Dynastie) und „Gunshu Jiyo“ (ein politisches Buch aus der Tang-Dynastie), daher heißt es, dass dies nicht mit Sicherheit gesagt werden kann.

Artikel 2 und 3: Die drei Fürsten (Großminister, Minister der Linken und Minister der Rechten) stehen über dem Reichsfürsten. Der ehemalige Minister stand unter dem Reichsfürsten.
→Die Hofadligen oder Minister, die den kaiserlichen Hof leiten, stehen über dem kaiserlichen Prinzen, der der nächste Kaiser ist. Es zeigt die Stärke der Macht der Hofadligen.

Artikel 4 und 5: Auch wenn eine Person einer Sekke-Familie (Fujiwara-Clan) angehört, kann eine Person ohne Fähigkeiten kein Regent, Kanpaku oder drei Herren werden. Wenn Sie jedoch kompetent sind, müssen Sie auch im Alter nicht zurücktreten und können wiederernannt werden.
→Wenn Sie es hinter den Kulissen lesen, wird das Edo-Shogunat entscheiden, ob Sie die Fähigkeit haben oder nicht. Mit anderen Worten: Die Positionen des Regenten, des Kanpaku und der drei Prinzen könnten von Personen besetzt werden, die vom Shogunat anerkannt wurden. Übrigens kehrte Akizane Nijo direkt nach der Verleihung des Kinchu-nami-no-Koke-shoho auf die Position des Kanpaku zurück, was zu dieser Zeit ein äußerst ungewöhnliches Ereignis war.

Artikel 6: Adoptivkinder müssen unter denselben Nachnamen ausgewählt werden. Frauen können das Familienoberhaupt nicht erben.

Artikel 7: Die festgelegte Anzahl offizieller Ränge von Samurai-Familien steht in keinem Zusammenhang mit den offiziellen Rängen der Hofadligen.
→Das Edo-Shogunat war nun in der Lage, Samurai offizielle Ränge frei zu verleihen. Für die Verleihung offizieller Ränge ist jedoch das Reichsgericht zuständig.

Artikel 8: Wenn Sie den Namen einer Epoche ändern, wählen Sie ein gutes chinesisches Wort aus. Wenn die verantwortliche Person jedoch in der Zukunft ausreichend Erfahrung gesammelt hat, sind auch japanische Präzedenzfälle akzeptabel.

Artikel 9: Detaillierte Regelungen zur formellen Kleidung des Kaisers und anderer Hofadliger.

Artikel 10: Sobald ein Adliger befördert wird, muss er sich an die alte Verordnung halten. Wenn eine Person jedoch hart gearbeitet oder Erfolge im akademischen, beruflichen oder sängerischen Bereich erzielt hat, sollte sie nominiert oder befördert werden.

Artikel 11: Wenn ein Hofadliger den Befehlen von Kanpaku, Denso oder dem Magistrat nicht gehorcht, sollte er ins Exil geschickt werden.
→Dieser Densō bezieht sich auf den „Buke Densō“, eine Rolle, die die Kluft zwischen dem Shogunat und dem kaiserlichen Hof überbrückt. Mit anderen Worten: Wenn Sie gegen den Willen des Shogunats verstoßen, werden Sie ins Exil geschickt. Dies ist eine wichtige Bestimmung für das Shogunat zur Kontrolle des kaiserlichen Hofes.

Artikel 12: Die Bestimmung der Schwere einer Straftat sollte den festgelegten Regeln folgen.
→ Meirei Ritsuryo bezieht sich auf den Ritsuryo-Code, der als Teil des Yoro Ritsuryo-Codes gilt, der während der Nara-Zeit eingeführt wurde. Sie werden auf der Grundlage der fünf Strafen (Züchtigung, Prügelstrafe, Vergehen, Verbannung und Tod) und der acht Gräueltaten (Verrat, Verrat, Rebellion, Verrat, Unmoral, große Respektlosigkeit, Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit) beurteilt.

Artikel 13 bis 15: Legt den Rang eines Monzeki fest, beispielsweise dass der Sekke Monzeki niedriger ist als der des kaiserlichen Prinzen Monzeki. Es legt auch fest, wie Priester, Monzekis, Inke, Mönche usw. zu bestimmen sind.

Artikel 16: Noch immer durften nur sehr wenige Hohepriester lila Gewänder tragen, aber in den letzten Jahren wurden wahllos königliche Genehmigungen erteilt, wodurch die Sitzordnung gestört und der Name des Tempels geschädigt wurde, was sehr schlecht ist. Von nun an sollten diejenigen, die es verdienen, unter Berücksichtigung ihrer Fähigkeiten lila Roben erhalten.
→Wenn Sie es hinter den Kulissen lesen, bedeutet es, dass „Sie die Erlaubnis des Shogunats benötigen, um das lila Gewand zu geben.“ Dies führt zum späteren „Lila-Kleidungs-Vorfall“ (später beschrieben).

Artikel 17: Legt fest, wie ein Shonin ausgewählt wird, und legt fest, dass ein Shonin durch die kaiserliche Genehmigung des Kaisers bestimmt wird.

Was ist der Zweck der verschiedenen Kinchuanami-Kuge-Gesetze? Der Grund für die Entstehung war der „Ikuma-Vorfall“.

Das Edo-Shogunat konnte die kaiserliche Familie und die Hofadligen aufgrund verschiedener Gesetze über den kaiserlichen Hof und die Hofadligen kontrollieren. Allerdings handelte es sich, wie bereits erwähnt, nicht um eine einseitige Mitteilung des Shogunats, sondern beinhaltete die Absichten des kaiserlichen Hofes.