Verbot des Christentums (1/2)Ieyasus Verbot des Christentums

Das Christentum wurde 1549 von Franz Xaver nach Japan gebracht. Zunächst wurden japanische Christen (Kirishitaner) für ihren Glauben anerkannt, und während der Ära von Oda Nobunaga nahm die Zahl der Christen vor allem in Kyushu und Kinai zu. Nach der Ära Toyotomi Hideyoshis wurden die Vorschriften jedoch strenger und das Christentum wurde verboten. Obwohl die Beschränkungen nach dem Edo-Shogunat vorübergehend gelockert wurden, wurde 1612 erneut ein Verbot des Christentums erlassen. Dieses Mal werfen wir einen genaueren Blick auf eines der mehreren Verbote des Christentums, die Ieyasu während der Keicho-Zeit erlassen hat.

Bis Hideyoshi das Christentum verbot.

Bevor wir zur Edo-Zeit kommen, wollen wir kurz auf Toyotomi Hideyoshis Politik eingehen, das Christentum zu verbieten. Hideyoshi, der Nobunaga Oda folgte und Herrscher über Japan wurde, tolerierte zunächst das Christentum. Dies liegt daran, dass die Jesuiten, die das Christentum missionierten, den Handel zwischen Südkorea und Südkorea nur akzeptierten, wenn sie die Verbreitung des Christentums befürworteten.

Waffen und Schießpulver, die über den Nanban-Handel mitgebracht wurden, waren bei den Sengoku-Kriegsherren sehr begehrt, und auch Rohseide aus Ming (China), die vom Handel ausgeschlossen worden war, gelangte über den Nanban-Handel ins Land. In China produzierte Rohseide war in Japan sehr gefragt und der Nanban-Handel brachte den Militärkommandeuren großen Reichtum. Aus diesem Grund blieb keine andere Wahl, als die christliche Missionsarbeit zuzulassen.

Mit der Befriedung von Kyūshū von Juli 1586 bis April des folgenden Jahres verspürte Hideyoshi jedoch ein Gefühl der Krise gegenüber dem Christentum. Als Hideyoshi Kyushu betrat, war er schockiert, als er erfuhr, dass die christlichen Feudalherren von Kyushu der Gesellschaft Jesu Land gespendet hatten. Nagasaki, Urakami und andere Gebiete wurden der Gesellschaft Jesu gespendet, und in Japan entstand eine christliche Kolonie.

Darüber hinaus verübten Christen viele problematische Taten, wie die Zerstörung von Schreinen und Tempeln und den Verkauf von Japanern als Sklaven nach Portugal. Einer Theorie zufolge gab es bis zu 50.000 japanische Sklaven. Hideyoshi verspürte ein Gefühl der Krise angesichts der Bewegungen dieser Christen und befragte Gaspar Coelho, den Vertreter der Gesellschaft Jesu in Japan (stellvertretender Provinzleiter). Als Antwort antwortete Coelho: „Der Grund, warum wir Japaner kaufen, ist, dass Japaner Menschen verkaufen.“ Und „Sollte Japan nicht Maßnahmen ergreifen, um zu verhindern, dass sie auch Menschen verkaufen?“

Als Ergebnis dieses Austauschs erließ Hideyoshi am 19. Juni 1587 den „Bateren-Ausweisungsbefehl“, der christliche Missionsarbeit verbot. Er befahl den Missionaren, das Land innerhalb von 20 Tagen zu verlassen. Der Handel zwischen den beiden Ländern ging jedoch weiter und es scheint, dass die Religion der bestehenden Christen toleriert wurde.

Da der Handel zwischen dem Süden und dem Süden jedoch nicht verboten war, schwiegen die Missionare, die auch Händler waren, und das Christentum wurde schließlich toleriert. Nach dem Zwischenfall von San Felipe im Jahr 1596 verschärfte Hideyoshi jedoch seine Haltung gegenüber dem Christentum.

Der Vorfall ereignete sich, als ein Seemann des spanischen Schiffes San Felipe, das in Urato in der Provinz Tosa (heutige Stadt Kochi, Präfektur Kochi) an Land gespült worden war, sagte: „Spanien eroberte verschiedene Regionen und missionierte gleichzeitig das Christentum, und Japan auch.“ unter ihre Kontrolle geriet.“ Er soll so etwas wie „Ja!“ gesagt haben. Als Hideyoshi dies hörte, erließ er am 8. Dezember desselben Jahres ein Verbot des Christentums und verhaftete insgesamt 26 Personen, darunter franziskanische Missionare, die zu dieser Zeit in Kyoto und anderen Gebieten aktiv waren, sowie japanische Christen. Nachdem sie durch die Stadt getragen worden waren, wurden sie nach Nagasaki transportiert und hingerichtet (das Martyrium der 26 japanischen Heiligen).

Anschließend wurde die Ladung der Hideyoshi San Felipe beschlagnahmt. Als Reaktion auf Proteste und Aufforderungen zur Rückgabe der Fracht von spanischer Seite machten sie keine Zugeständnisse, weil es „Japans Regeln“ seien. Die beschlagnahmte Ladung diente übrigens offenbar zur Finanzierung der Truppenentsendung nach Korea.

Ieyasu akzeptierte zunächst „stillschweigend“ das Christentum

Tokugawa Ieyasu kam nach Toyotomi Hideyoshi an die Macht und gründete das Edo-Shogunat. Zunächst wurde das Christentum toleriert. Dies lag daran, dass sie Wert auf den Handel mit Portugal und Spanien legten. Neben den Jesuiten und Franziskanern besuchten Missionare verschiedener Sekten wie der Dominikaner und Augustiner Japan, und die Zahl der Christen in Nagasaki, Amakusa, Arima und Kyoto nahm rasch zu. Auf ihrem Höhepunkt war die Zahl der Christen im Land auf etwa 370.000 angewachsen.

Der Zwischenfall Nosa Senhora da Graça (auch als Madre de Deus-Vorfall bekannt) ereignete sich im Dezember 1610. Auslöser war ein Streit zwischen einem japanischen Shuin-Schiff und einem portugiesischen Schiff, der sich im Oktober 1608 in Macau, der portugiesischen Kolonie, ereignete. Matrosen der Shuinsen begehen in Macau Gewalttaten und töten und verletzen mehrere Portugiesen. Infolge des Vorgehens der Behörden von Macau wurden etwa 40 Japaner getötet. Zu dieser Zeit war Andre Pessoa der Dirigent (Oberbefehlshaber) der Macau-Seite.

Pessoa kam 1609 nach Japan und versuchte, Tokugawa Ieyasu die Situation direkt zu erklären, doch am Ende gelang es ihm nicht. In der Zwischenzeit forderte Harunobu Arima, der Herr der Hizennoe-Domäne (später die Shimabara-Domäne, um Shimabara, Präfektur Nagasaki), der das Rotrobbenschiff geschickt hatte, Ieyasu auf, sich an Pessoa zu rächen. Darüber hinaus bat Ieyasu um Erlaubnis, ein Rotrobbenschiff entsenden zu dürfen, um die Karaki zu beschaffen, die er ursprünglich wollte.

Zu dieser Zeit war der Handel mit Spanien und den Niederlanden aktiv, und Ieyasu schätzte, dass es kein Problem geben würde, selbst wenn der Handel mit Portugal eingestellt würde. Genehmigt Vergeltungsmaßnahmen und die Entsendung von Rotrobbenschiffen. Darüber hinaus entsandte das Shogunat Daihachi Okamoto als Beobachter.

Pessoa spürt diese Bewegungen und bereitet sich darauf vor, die Segel zu setzen, um zu fliehen, doch Harunobu bombardiert das Schiff mit dem Nagasaki-Magistrat Fujihiro Hasegawa. Nach einem Kampf, der vier Tage und Nächte dauerte, fing das Schiff Feuer und Pessoa zündete das Pulvermagazin des Schiffes an, wodurch das Schiff versenkte und sein Leben endete. Obwohl der Handel mit Portugal aufgrund dieses Vorfalls für eine Weile unterbrochen wurde, wurde er 1611 aufgrund von Verhandlungen zwischen den beiden Ländern wieder aufgenommen.

Der Vorfall in Okamoto Daihachi führte zum Verbot des Christentums.

Harunobu Arima rächte sich an Portugal für den Vorfall in Nosa Senhora da Graça. Harunobu hoffte auf die Wiederherstellung des ehemaligen Nabeshima-Territoriums als Belohnung für den Erfolg des Vorfalls. Und da das Karagi erfolgreich beschafft und an Ieyasu geliefert wurde, muss Ieyasus Selbstvertrauen vollkommen sein. Doch vielleicht weil Harunobu es eilig hatte, übergab er das duftende Holz an Ieyasu, ohne sich an Fujihiro Hasegawa zu wenden, der ebenfalls von Ieyasu beauftragt worden war, das Kara-Holz zu beschaffen, und die Beziehung zwischen den beiden verschlechterte sich.

Daihachi Okamoto forderte ein Bestechungsgeld von Harunobu, der eine solche Belohnung erwartet hatte, und sagte: „Ich werde mein Bestes geben, verstehst du, oder?“ Sie tarnten sogar Ieyasus rotes Siegel und betrog Harunobu um etwa 6.000 Ryo. Daihachi ist übrigens ein Christ wie Harunobu. Harunobu fühlte sich wahrscheinlich mit ihm verbunden, also zahlte er das Bestechungsgeld ohne zu fragen.

Da es danach jedoch keine Neuigkeiten gab, sprach Harunobu direkt mit Masazumi Honda, dem Meister von Daihachi Okamoto, und die Situation wurde entdeckt. Daihachi bestritt weiterhin die Vorwürfe, gestand jedoch unter Folter seine Verbrechen und wurde schließlich auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Während der Folter berichtete Daihachi jedoch heimlich, dass Harunobu einen Groll gegen Fujihiro Hasegawa hege und vorhabe, ihn zu ermorden. Es scheint, dass Harunobu die beleidigenden Worte, die er nach seinem Streit mit Fujihiro gesagt hatte, übertrieben hat, aber es scheint, dass Harunobu auch etwas Bedauern empfand. Aufgrund von Daihachis unnötigen Worten wurde Harunobu jedoch verdächtigt, eine Verschwörung zur Ermordung von Fujihiro geplant zu haben. Daraufhin wurde ihm befohlen, in die Provinz Kai zu verbannen und 40.000 Koku von Shimabara auszutauschen und zu beschlagnahmen. Später beging er Seppuku. Mir wurde gesagt. Es wird gesagt, dass Harunobu, der ein Christ war und keinen Selbstmord begehen konnte, von seinen Vasallen enthauptet wurde.

Sowohl der Urheber als auch das Opfer dieses Vorfalls sind Christen. Darüber hinaus wurde es zum Auslöser des Okamoto-Daihachi-Vorfalls.
An dem Vorfall in Nosa Senhora da Graça waren auch Christen beteiligt. Diese von Christen verursachte Reihe von Vorfällen hatte erhebliche Auswirkungen auf die christliche Politik des Shogunats.

Warum erließ Ieyasu ein Verbot des Christentums?

Nach dem Okamoto-Daihachi-Zwischenfall erließ das Edo-Shogunat am 21. März 1612 einen Befehl zum Verbot des Christentums. Tokugawa Ieyasu hatte 1605 den Titel eines Shoguns an seinen Sohn Hidetada Tokugawa übergeben, doch er blieb als große Persönlichkeit an der Macht.